La Cuba que se nos fue

Las ruinas y el abandono de la ciudad donde naciste duelen. Pero más duele la falta de respeto y ética de sus habitantes. Antes de llegar el comandante y comenzar a destrozar, La Habana, como toda Cuba, se caracterizaba por la decencia y el buen hablar y vestir de los cubanos, al margen de su categoría social y económica.

Los pobres daban los buenos días y sabían comportarse cuando iban a una tienda, al médico o a ver un abogado. Los negros eran aún más cuidadosos a la hora de expresarse y relacionarse con el resto de su comunidad. Habían personas descarriadas, chulos, marihuaneros y ladrones. También asesinos, cuyos crímenes quedaban reflejados en las páginas de la crónica roja de periódicos y revistas o en el programa de Joseíto Fernández, trasmitido todas las mañanas por una popular emisora y donde el intérprete de La Guantanamera, cantando, narraba los últimos sucesos sangrientos.

En las seis provincias que entonces conformaban la República de Cuba, existían barrios marginales. Había analfabetismo y prostitución. Parecía que Fidel Castro y su revolución le iban a dar un vuelco de 180 grados a la situación. Los cubanos pensábamos que el barbudo iba a eliminar lo malo y dejar lo bueno que había en la isla cuando llegó al poder. Después de la campaña de alfabetización en 1961 y de su interés por convertir el deporte, la educación, la salud y la biotecnología en vitrinas propagandísticas, las transformaciones positivas se estancaron. Todo empezó a dar marcha atrás.

Luego de 47 años dirigiendo los destinos de Cuba (1959-2006) como si fuese el mayordomo de una finca particular, Castro no fue capaz no ya de desarrollar la agricultura, la ganadería, la pesca, la industria y la economía en general, sino de hacer de los cubanos unos ciudadanos más cultos y refinados que antes de 1959.

Un ejemplo. De las escuelas públicas fueron suprimidas asignaturas que a primera vista podrían parecer secundarias, pero no lo eran: música, dibujo, caligrafía, trabajo manual, cocina, costura, economía doméstica, moral y cívica. Los guerrilleros no se distinguían por su nivel cultural, por sus reglas de urbanidad ni su sensibilidad humana. El día que decidieron politizar la educación y adoctrinar al alumnado, desde kindergarten a la universidad, comenzó a engendrarse una generación que sí, sabe leer y escribir, pero se expresa mal, con un vocabulario limitado y una dicción pésima.

Esto se percibe mejor cuando escuchas hablar a un argentino, peruano o colombiano y lo comparas con un cubano. Da igual que sea un funcionario estatal, un miembro del partido o un disidente. Descubres que los cubanos están cortados por la misma tijera. Tiene su explicación: son más de cinco décadas escuchando discursos y 'teques', leyendo la monótona prensa oficial, viendo los desactualizados telediarios. A la hora de hablar, es similar el tono desagradable de la voz y la gesticulación de unos y otros.

El Capitolio Nacional, en el corazón de la capital y actualmente muy fotografiado por turistas, fue testigo de grandes duelos políticos, protagonizados por oradores e intelectuales de renombre como Salvador García Agüero, negro y comunista, y Orestes Ferrara, italiano que luchó por la libertad de Cuba. Los dos han sido tirados al saco del olvido.

Imperdonable un país sin memoria. Hoy, a muy pocos jóvenes les interesa conocer su pasado. Lo de ellos es bailar reguetón, hacer el amor y tratar de irse del país.

Es lógico. Es el resultado de la mediocridad en la que llevan 54 años viviendo. A partir de 1959, los hombres de verde olivo no solamente fusilaron a decenas de 'contrarrevolucionarios', también ejecutaron la decencia. Impusieron la vulgaridad y la chabacanería. El lenguaje panfletario lo mismo es utilizado por una portavoz del castrismo que por una opositora de nuevo cuño. Representan la Cuba del presente, tan poco original y creativa. Tan alejada de aquella otra. La que para siempre se nos fue.

Tania Quintero

Foto: Última reunión de la familia Crespo-Calderón antes del desastre nacional. Tomada de la web Caibaiguán. Por su interés, reproducimos el pie de foto, escrito por Tony R. Crespo. De pie de izquierda a derecha: Dr. Alberto Crespo Calderón (permaneció en Cabaiguán hasta su muerte en 2006); Ing. Fernando Crespo Calderón (vive en Coral Gables, Florida); Dr. Luis Crespo Calderón (conocido en Cabaiguán como "el abogado de los pobres", fue concejal del Ayuntamiento, murió en 2006); Antonio Crespo Calderón, mi padre (maestro cívico-militar y empresario, fue concejal del Ayuntamiento por el Partido Auténtico, murió en Miami en 1988); Antonio Crespo Olivero; Ing. Elías Crespo Calderón (ingeniero eléctrico, murió en Santa Lucía, Camagüey, en 2000); Jorge Antonio Crespo Infante (en los brazos de su padre, vive en Miami y es ingeniero eléctrico) y Dr. Alejandro Crespo Calderón (médico, murió en Miami en 2004). Sentadas: Dra. María Rosa Somoza (natural de Holguín, actualmente vive en Cabaiguán), de pie sus hijos Alberto Crespo Somoza (hoy pediatra en La Palma, Canarias); Carlos Antonio Crespo Somoza (profesor universitario e historiador, autor del libro biografico Los Crespo: Historia de una familia, publicado por el Ayuntamiento de La Palma, Canarias, reside en Cabaiguán); Concepción González (de Santa Clara); Aurelia Calderón Guerra, viuda de Crespo, mi abuela (murió en Cabaiguán en 1972); Ofelia Olivero de Crespo, mi madre (murió a los 101 años en Miami, en 2006). De pie, Elías Pedro Crespo Infante (hoy ingeniero eléctrico vive en Miami); Dra. Alva Infante (de Holguín, vive en Miami); Jorge Luis Crespo Crespo (hoy dentista en Miami); Dra. Ana Rosa Crespo Pérez (hija de Eulogio Crespo Guerra, murió en Miami en 2005) y Alejandro Crespo Crespo (vive en Miami y es contador público).

Nota.- Caibaguán es un municipio de alrededor de 68 mil habitantes perteneciente a la provincia de Sancti Spiritus. Se le considera "la capital canaria de Cuba", porque más del 95% de la población es descendiente de canarios.